那是他们像碎片般逝去的最美的芳华

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悲剧的效果让英雄的形象更容易透彻人心，浪漫的色彩则与现实的悲剧构成极好的反向冲击，所以到底是悲剧造就了英雄，还是英雄热爱死了悲剧。

“所有堪称大片的战争片主旨都应是反战的”，冯小刚的这部影片走在观众心灵崩溃的边缘，很幸运可以在还算年轻的日子里在中国看到这样的片子。

整场电影的情节起伏并非那么剧烈，但着实是走在观众心灵边缘的。斗胆把自己算在看得懂这部电影的人群里，简单介绍或者说深入一下这部电影。

《芳华》这个名字，带有了很浓重的回忆青春的气味，如果非要臆测取另外一个名字的话，我起一个俗的可以叫做“拥抱青春”。我把“拥抱”当成一个转折或者映照。前四十分钟都是很平静地在叙述一个活雷锋在文工团的日子。直至一个刘峰一个流言传为“猥亵妇女”的一个拥抱终结了这芳华的青春序曲。这是“轴人”的爱，刘峰是一个“轴”着的人，“轴”着做好事，“轴”着等待爱情的时机，甚至在林丁丁为撇清自己对他落井下石时，还“轴”着去选择相信“纯洁的拥抱”或者说“轴”着去相信那群人性扭曲的团体。

那个时候何小萍大概是和刘峰一起被冻在冬天屋前的白菜。如果说一个人看透了什么，那她大概必定经历着从希望到失望再到绝望的近似挣扎窒息的折磨。这绝望使得何小萍企图诈病在高原拒绝分队长出演A角的命令。但人性的绝望绝不是那南极不化的坚冰，它有时仅仅需要一段烛光的温暖就会使自己感动的热泪盈眶。于是，当文工团政委在高原舞台台上对何小萍宣扬表扬，作为典型模范像骑兵连介绍时，当台下沸腾般的口号喊起“向何小萍同志学习”时时，她沸腾了，她在那一刻忘记了劳改中死亡的父亲，忘记了文工团的排挤，忘记了正在川滇边境下放的刘峰，以及对林丁丁人性丑恶的厌恶。于是按照未剪辑的电影，这里何小萍舞的那么美，像极了这高原上独自灿烂的雪莲花。

但往往着生命的烛光照向一个落魄的灵魂时，总是为了“能拿得上台面”这一个目的。场面一落，白菜还是应该搬到屋前那堆白菜里冻起来，才不会让白菜在下次用的时候先腐烂掉。这持续的冷冻来的剧烈，才会把白菜的心眼也会冻死掉。于是，何小萍毅然离开了这个冷多于暖的高原，的文工团。像着刘峰的川滇边境义无反顾的前进。

这算是一个折点，和平到战争的转折。这是惨烈的战场，医院，我能说可能冯小刚用的群演都是精心挑选过的，这断臂残肢，以及惨烈的被包围后的运输队是多么无力的反击，突围。甚至多么惨烈的伤亡比。如果前面的人性片段没看懂的话，着人类灾难的战争应该是开始挑动观众特别是年纪稍大的观众泪点的时候。人在灾难面前是输给自己泪腺的，这个道理和在看唐山大地震纪录片的时候不忍泪流是一个概念。

而另一面却是浪漫的却是刘峰想以死成仁来打动的林几几正在近乎夸张的演唱动作歌唱着自己并不了解的战士的伟大，英雄的伟大；确实文工团的欢声笑语，却是萧穗子被派往前线时一车文工团的兵用稚嫩清澈的嗓音喊着她写信回来。这是一种反讽还是一种对照我不清楚，我只知道悲剧冲击才会使英雄的形象更加透彻人心，浪漫的气氛更容易赋予英雄柔骨凡情。这是一部悲剧式的浪漫英雄主义的影片，我后来得出这么一个看起来还说得过去的结论。

另一个英雄何小萍，也是这么转折的一个过程，这是把战争伤害集中夸大体现在一个人身上的表现手法，观众都以为战争结束了就胡欢天喜地的时候，精神科医生告诉我们不是的，战争的伤害绝不表现在战时的劳民伤财，更体现在战后长时间内亲历战争的人民心理上的恐惧。所以说着更是一部纪实版的悲剧。

我认为的全影片的高潮在于何小萍穿病号服跳舞的这一段，这是极美的意境，就像是一种对于自己灵魂的拯救和抚慰，这一舞，小萍跳给自己，跳给那把自己感动又被自己同情的何小萍。

然后文工团就要解散了，然后陈灿就泄露了自己是军区司令儿子的身份，这没有使喜欢看他吹号的萧穗子多么兴奋，而是让有一身干部子弟的作风的郝淑雯记在了心里。尽管最后穗子没有和陈灿在一起，但我仍旧觉得在晾衣杆前攥着金链子奔跑的萧穗子是阳光下最美的精灵，就像陈灿说过的听邓丽君的歌要氛围，她就是那氛围的主角。但最终萧穗子的芳华还是像碎片一样散落在军绿色的卡车轮子下，永远地埋在了那座山下。

和萧穗子青春一起变成碎片的还有主角何小萍的青春，那是电影结尾他们手里的那张粘结起来的芳华。

若问人生给了刘峰这样顶好的人什么来回报他，我想那应该是只属于那种好人可以领略享受到的一种人生常态。尽管社会还在安排像张队长一样的恶狗来撕咬这余存的气息，这个“轴人”还是会骂这些没人性的当权者是土匪，就像他在拥抱了林几几被隔离询问时的“轴劲儿”一样。流氓的人常常善于骂别人流氓来掩饰自己流氓的本性，这大概也算是人性的一种极好表现。另外还要夸一下郝淑雯一句“草拟吗”骂很痛快。

然后就是和我预想的镜头相似的结尾。

年，一个独臂的中年人和同龄的女人紧紧依偎在蒙自马路边的一条长排椅上，女人手里拿着一张胶水黏碎片而成的军装照，那是他们像碎片般逝去的最美的“芳华”。