柯南有资格争夺女主的位置,我想也只有灰原

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终究被这样一个女子的气质所折服、感动，久久不能忘怀之际，便有了要抒发对其情感的愿望。带着思念、眷恋、感怀的心情写下关于这位女子点点滴滴思绪，源于对“灰原哀”气质形象的无比敬重。可惜现大多只凭模糊记忆进行撰写，同时本人注重于象征意义而非细致客观分析。空洞、错误、牵强附会、个人主观在所难免，若有不精当之处，望指出、包涵Part1如花之形式之美提及“灰原哀”这三个字，太多想起这位睿智冷静却稍点俏皮的科学家；这位冷傲坚毅却略带柔情的现代女性；这位容颜纯净却无比朴素的气质女子。终究这样无尘无染的女性，从内到外无不散发一种独特的气质，坚韧与刚强、冷气与灵性、自信与热情的有度糅杂，升华为任何人、任何角度都无法超越深刻的人物品质。正是这种独一无二的气质，令人无法忘怀，使源于深处的爱慕化为对这位女子无比敬仰。正如对冰山上的雪莲，超脱世俗、冷峻傲立之至神圣不可亵渎。我眼中之灰原哀，便也正如那“雪莲花”——纯白美丽，绽放于冰天雪地又注定了她与众不同且高人一等。之所以将哀意象于“雪莲花“而非其他花种是因为雪莲虽生长于恶劣环境但却因此练就了在严寒中生存的本领，同时雪莲花并非如其他花易长成，需高山严酷环境磨砺几年后才会开花。但经历苦难酝酿的花朵，注定绽开一刻之势，是迅猛、决断。与此，哀的生活环境、转化过程、气质特性有着许多的相似——严酷环境正如组织内窒息的压抑气息；花的绽放正如灰原哀本质性格的阳光具现化；而花绽放的气魄正如哀言辞的犀利、洞察的敏锐、判断的决断；而花扎根之地——冰山一角，远离喧嚣世俗，暗示着哀注定是不俗的女子，心智、思想上，都有较现实社会里的女子更成熟稳重、高远。太多太多不经意发现的惊人谋和，曾一度令我忘记哀“女王”形象的存在，我以为：灰原哀，确如一朵花，全方位立体的展示美感。虽提及雪莲花扎根于偏离人烟的冰山，但并非以此暗示哀的不合人群、冷傲至孤僻，相反，这注重于强调哀气质性格形成时整个内心依然的崇高状态。甚至说，哀在接受着文化教育、面对人生苦难中，都极力保持自我。而这坚持自我的精神力量，促使哀的意志力越于常人，高处于冰山之段，不流俗于底层的泛泛之辈。所以我们可以常看到：哀的每一句令人深思话语的道出，都如同从内心直接读取，不需再口头刻意的修饰，衬托哀的思想深刻以及依然能认知自我、清晰看到自我的感悟力。亦因此的，哀几乎不会关键时刻迷失方向，亦不会因四眼的“阻挠”而放弃自己的判断，侧面建立哀专属自我的形象，为后继的不为人理解行为的发生埋下伏笔。同时从这角度似乎可以另一层面说明哀赋予精确判断力及自我专注力时的内心状态——花深深扎根于悬崖峭壁之间，纵使环境如何恶劣，也不能离开赐于生命的土地；如哀的内心，纵然面对太多不解、误会、危险，都不会高层面退下、整体动摇而屈服于他人。这美正如冰山的冷峻秀丽，并非适合所有人观赏。Part3如花之绽放之美雪莲花的生长非其他花的一蹴而就，需经长时间酝酿然后才会在最短时间内绽放。终究花儿是美丽的，无论过去经历怎样考验、封闭。向往阳光，温暖会改变一切，紧接绽放之表露自我。哀的经历也大同如此，组织事件使得自我煎受压抑，甚至逃离后还未能摆脱心理阴影。但，正如雪莲本身拥有的坚韧品质及高照冰山的晴朗日光的温暖，一切斗争中转变，逆境中升华，依靠自我及外界，修正、绽放自我，这即是灰原哀本质性格阳光具现化的过程。上帝是眷恋着哀的，及生活于冰天雪地的雪莲。从一开始，上帝虽刁难于她们苦难的境地，但却赋予她们不同常人的特质。强大的自我克制力、敏锐分析力、遵从自我的意志力、、都足以表明哀是具有强烈独立人格的人，而支配着其挥洒人格魅力的先天条件，成为推动哀后续性格显化、转变及深入剧情发展的基础。正如雪莲之繁花茂盛于冰山的奥妙：若非你的严寒练就了我就为我本身的独有征服了一切。因此，作者塑造的灰原哀这角色可以为幸运的。因她天生就较他人多了许多品质，苦难与优越熔炼，是思想与灵魂交响曲，由此体现深刻的内涵、丰富人格是一部动漫难能拥有的可贵精神价值。“灰原哀”正是建立在此价值上，征服大批观众。同时哀具有丰富、深刻特质说明其的显露转变是必然的。“显露”是指将由组织事件造成阴影褪去，还原最本来、真实的灰原哀；“转变”并非指基本性格的转变，而指前后表达自我感情方式上的转变。例如对兰、对周围人上，哀态度从原生硬排斥转变为充满爱与温柔，但本质的自尊、自信、关爱热情从未改变，从哀对小动物的关爱即可看出。这过程似花之绽放.。哀是美丽的，一如既往的美丽。如前面所提那份美、圣洁至不忍打扰、不能亵渎。这由内及外的凛冽之美，正如哀最开始选择的自杀以便逃离组织。与其在黑暗枪口死去，不如在自我意志下走向毁灭，至少，那份尊严未被践踏。有些认为她是怯弱甚至是无能的，但那是荒谬的。相反这恰体现哀从早即存有的傲骨，自我信念的确立。贪生怕死意志不坚的人，只会适时的寻求赎罪机会以求苟活于世，而选择亲出于自己手的药毁灭。这已不再单纯表征一般自杀行为的意义，而是上升到一种崇高精神上的壮烈，须有超然气魄才可以狠心亲手将自己铸造的一切毁灭。广义上说，这是个人敢于审判自我、正视自我的体现。但遗憾于tv对此刻画并没有那么深入。我以为这也是一个很具有拓展价值的主题。至于哀逃出毒气室、雨中倒下的情形，同样与雪莲有着许多相似象征意义。动画强力渲染周围的冰冷淆乱的气氛，与此形成鲜明对比的是哀顶着大褂屹于雨中，此时何等一个傲立、坚韧的女子现于世人——外界喧杂反衬哀内心的冰冷孤寂，加速溅下的雨滴无情打在瘦弱身躯，当镜头角度逐渐向上，一傲立不屈的形象呼之欲出。同时那被遮暗的双眼睛，暗示为心理阴影笼罩心头。未绽放的花，包裹花蕊的是：黑暗.总的说，哀经历的思想过程是矛盾重重的，大致说分为三阶段：生或死、接受或逃避、主动或被动的抉择过程，每一过程作者都着力表现人物内心的矛盾冲突，通过哀的独白，从自我剖析中揭露其内在深刻的性格特征。关于哀性格之显露转变过程，我发觉其间有几个镜头本身是具有强烈象征意义。不论人物形像或是场景设计，都富于精巧构思，深刻切中哀心理变化的关键点，暗示局面的发展方向，并且与本人所欲论述的“绽放”不谋而合。以下仅随图略谈一二：“小红帽的哀”的形象出自公交车事件。事件中除了重点为后期主线人物出场埋下伏笔，也着重表现了哀对“或生或死”的心理过程。哀选择留在车内，期望与汽车变成粉碎以此断绝他人与组织的接入点。从哀的独白可知，之所以不逃离并非怯弱或厌世，而是单纯出于对周围人安全的考虑。可以说，她是真善的、经历过“与黑衣组织接触”使得她切身体会自己会给他人带来的何等危险。“接触”中，哀从烟囱逃出后审慎的环顾四周表明：她从脱离组织一刻并未想过要如何自杀，而此看似与公交车事件选择的死矛盾，但合乎逻辑：自爱、顾他的品格及自己所经历一切，使哀面对他人时毅然选择牺牲自我。这是哀基本性格之“善”、“勇敢”的大胆表现。但我想说并非简单如此，而是“小红帽”的象征意义。“小红帽”象征着哀心理、精神上的封闭，这不影响哀的思考判断，哀的“封闭”是指她将个人情绪苦闷于心而不与他人分享、承担。即我们前期所看到的“冷漠”与“不太合群”。小红帽、封闭的公交车，两者叠合一起强烈暗示了此时哀的“深层封闭”。但，亮点在于车窗前的突破，象征着哀也正尝试着一种突破，在外界的帮助下逃离精神上的枷锁，打开“或生或死”的心结。同时公交车的灰飞烟灭暗示曾经某种程度上压迫哀的束缚不复存在。花儿，她已将要含苞待放。红色，正代表她内心的热情，在涌动。公交车事件”对哀的性格刻画及转变起了至关重要的作用，与此的”足球事件”中也同有此的作用。曾记一吧友说“铁道是一个充满象征意义的存在，它代表着单向流逝的光阴，代表着前进到下一个目的地，代表着流动的人和灵魂；简单来说、这是一个将场景无限实感的有效道具，在无数电影电视作品里，铁道都出色的完成了给观众心理暗示的作用。”因此，在哀背后出现的铁道场景、让哀的情绪及想法，再次如此真实可信。对哀而言，单向流逝的是曾经的心理阴影，令哀些许时刻幻想逃避着的阴影；前进下一个目的地是向更深层自我的进发，从逃避走向接受，从接受走向主动；流动的人和灵魂说明哀始终赋予生气活力。流动着的是思想的不朽、灵魂的不灭。从这角度上看，已暗示哀后期必走向主动地一步。“雪莲花”的灰原哀，此刻、终在几经挫折后，彰显她的特质与魅力。满月事件，可谓除“红与黑”外的第二大经典。许多人认为哀的出现是极不理智，是哀性格描写的败笔。本人只就事论事，从性格层面：哀这次选择主动出击，不在逃避、勇敢面对，在转变的合理意料中。眼镜上闪烁的“目标”，奔向目标奋力的表情，象征来自内心的主动博取、一种抗争精神，都足够让人被这女子的执着、温爱与勇敢感动。所谓她的“鲁莽”出现并不能全盘否定她思考上的正确性。若不是贝姐对某柯心存感激，一根麻醉针对贝姐几乎不起作用。若贝姐昏倒必然会有人被狙掉，这过程是不等价的，麻醉针与子D完全是两回事。从大局角度考虑：哀的做法似乎破坏四眼的利益最大化选择，但瑕不掩瑜。对此不想多说只引用鲁迅对堂吉诃德的评述“吉诃德的立志去打不平，是不能说他错误的。”“错误在于它的打法。”综合两方面的考虑，我依然不责怪于她的做法。精神上，她已经胜利。对于二次元的人物，只要气质上打动人某种程度上就是完美哀的美，确如雪莲，冷峻不失灵秀；睿智不乏灵气；沉稳不失灵动；自然而不矫作。契合着哀性格的转变，雪莲从含苞待放到盛满山间，酝酿过程之漫长、绽放之美、品质之坚韧独特，彼此神似的联系不能不让人折服于造物者巧妙地构思，万事万物总以它拥有的内在规律与联系。如花的哀，也就暗示，最后，她也会美丽绽放、释放那个本已“封闭”的自我？——会的。渴望阳光的，除了心灵，即是花儿。另别忘记：“灰原哀”之所以不是“灰原爱”，是因为“原哀”，“原”，表示两个彼此不同的状态，“哀”会过去，“爱”会来临。青山，老奸巨猾，我懂，只是不知是否你最初不为“灰原爱”的目的？最后：哀是女皇。同时高斯也说过“数学是科学的女皇”。因此，我想说：对于哀美的审视，从数学角度看却也相符：“数学，如果你正确的看待她，则会发现她有至高无上的美。一种冷色而严肃的美，这种美没有音乐或绘画般华丽的装饰。她纯洁到崇高的地步，达到只有最伟大的艺术才能显示的完美境界。”-----伯特兰.罗素后话：之所以强调于“自我”是因为我认为，自我是个性的前提，不存在自我概念，个性无从谈起，也就失去人本身的含义。哀之所以吸引我的原因之一即是其强大独立的人格。只要是好妹子，我都萌，但最基本的前提是人格的独立，能反映个人真实，不作主角的附庸。或者说，不因主角而严重扭曲性格，保持自我的鲜明个性。