一个流浪汉和我抬杠人一辈子的悲哀是什么,

有一次我在街头吃烧烤，有个流浪汉在我身边的桌子上捡剩菜吃，我就随口说了一句：真的是一辈子的悲哀。他听见了笑出来，对我说：你怎么知道我就活得悲哀呢？

我自由自在，不吃霸王餐，不为衣食奔波劳碌，天地是我的大别墅，风雨是我的淋浴房，心内无苦无乐无悲无喜无生无死，一辈子快活潇洒，想去哪就去哪，想干嘛就干嘛，你也不一定比我要幸福。

我说：你这个流浪汉，还挺会说，你来坐坐，我请你吃烧烤。

他就过来坐下，一边吃，一边聊。

我说：依我看啊，一辈子的悲哀有三种，第一是所遇非人，第二是怀才不遇，第三是贫病交加。

所遇非人就是说总是碰到不对的人。充满希望，充满期待地活着，却总是被不对的人破坏的一干二净。比如遇到不对的父母，把你的童年毁灭，把你的少年毁灭，甚至把你的青年也毁灭。

遇到不对的恋人，把你的爱情毁灭。遇到不对的伴侣，把你的婚姻又毁灭。遇到不对的合作伙伴，把你的事业也毁灭，一个人如果一生遇到了总是不对的人。一生真的是很悲哀。

尤其是比较看重婚姻生活的女人，一辈子找错一个男人。又舍不得放手。天天还要受折磨。我有个表妹就是这样，她老公喜欢赌博，每天喝酒花天酒地。每次吵完架想要离婚，老公又花言巧语哄骗他。就在这种漩涡里受折磨。永无出期，这种人生真的是悲哀。

所以我觉得第一大悲哀就是所遇非人。

他摇摇头说道：所遇非人并不是最大的悲哀，大部分人所遇到的人都不太对，应该说所遇非人而无法解脱是悲哀。但是也有许多人所遇非人之后敢于放弃，或者敢于改变自己的心性。

一般说来所遇非人是以自我的方式出发，凡是不符合自我要求的都是非人。如果这个心性不改变，遇到的每一个人都是非人都是不对路的。

人都是要求身边的人，要符合自己的主观意愿。这是一种非分的要求，因为他总不想自己有没有符合别人的意愿，只单方面要求别人符合自己的意愿。

所以一辈子的所遇非人，常常是因为自我太强大所造成的。要知道芸芸众生，每个人都有自我，凭什么人家要符合你的主观意愿。凭你有钱凭你漂亮，凭你性格好，凭你对他付出多些，都不足以改变另外一个人对你的态度。

所以佛门中人说随缘消旧业。一般所遇非人的时候绝对的接受。这个接受并不是说消极。而是从改变自我开始去接受世界。

一个人认识到自己的卑微，认识到自己的渺小，认识到这个世界不是以自己为中心，只要认识到这些，他对所有人的态度都会改变，他的心态也会彻底改变，他的环境就随之而改变，他所遇到的人也随之而改变，这是一个很奇妙的法则，也是一个绝对灵验的法则。

如果说所遇非人是一种痛苦，那么把偏执膨胀的自我戳一下，消消气。

有可能你充血的眼睛就不再充血，看人就是另外一种景象了。

有一对夫妻互相看着就是不顺眼，天天吵架为一个牙膏怎么挤都要吵一天。大家都觉得所遇非人。我告诉他们要无我奉献不求回报的付出，学着观察对方的好处。他们乖乖照做，若干年后变得非常恩爱。过来感谢我。

可是现实中能做到这样的夫妻是极为少数。

一个人爱别人，帮助别人，为你自己爱的人去奉献，付出，这些都是不应该去求回报的。我知道没有回报一时之间难以做到。可是当你有一个求回报的心态。你很可能就会陷入所遇非人的境地。

只有当你明白了，别管别人对你如何。你只做好对别人的事。幸福和快乐会不停的来亲近你。

我说：你说的这个我既听不懂，我也不同意。因为世界上1万个人里面有一个人能做到已经不错了，所以它不具备实际的意义。

他说：1万个人里面也许有个人做到了，只是你不知道而已。他们做到了，难道告诉你吗？不要管别人，把自己做好就对了。

我说：那么第2个悲哀就是怀才不遇，那你总不会反驳我吧。怀才不遇真的是一种悲哀，有些人一辈子学得满肚子学问，可是就是没有人赏识他，没有人给平台他。

有些人很有才华，可是总是得到不公平的待遇或者运气差，这种人一辈子活着都不开心，一辈子都是悲哀。

他又摇摇头说：你所说的怀才不遇是一种痛苦，可是他不能叫做悲哀。世界上大多数的怀才不遇，但凡自己感受到了，都只不过是一种执着而已。

打个比方，李白是怀才不遇最典型的人物。可是你要看在现实中李白的才能也是做不好官，搞不好事情的，他写诗还行搞艺术没得说，但是要是从政干一番事业，那还差得远。

有些人他总觉得自己很有才能，只是没有遇到运气，没有人赏识，可是真的等有人赏识的时候，他却往往没办法发挥自己的才华，因为他对自己的才华自视过高。

他一定要这个世界都来配合他都来哄着他都来崇拜他，这才是他的目的。他从来都没有说踏踏实实地做好自己的事情。这样的怀才不遇我见得太多了，每次我看到这样的人，我都在内心的一种感叹。心想何时才能够觉醒呢？

不过，有的人是真的有才能，只不过被一个歪门邪道的上司给压制住。无法上到台面上来去发挥。

这种情况也有两种结果，一种是就此沉沦。还有一种是默默耕耘，总有一天是金子就会发光。这就是为什么我们看到很多成功的人，他都会经历一段比较憋屈黑暗看似毫无希望的蛰伏时间。

你内心没有坚守，没有坚韧不拔的意志，又怎么可以叫做真有才能呢？

所以说怀才不遇4个字只不过是一种书生气的埋怨和慨叹，实际上真有才，遇则尽力而为，不遇则发奋图强。于成败前无怨无悔。

我说：你牛比，我说不过你，那么一辈子贫病交加抑郁难解难道不是可悲吗？不是悲哀吗？你要说不是我敢打你信吗？

他又摇摇头说：一辈子贫病交加。并不是最大的悲哀。贫病交加的人是可怜。

可是人一旦遇到了苦难，就有机会摘取苦难里面的那一朵雪莲花。

可以说贫病交加是老天爷给的一个礼物。你如果能拆开它，那就是雪莲花。

我说：那你这不是在美化灾难吗？人在灾难里面多可怜。你这样说不是站着说话不腰疼吗？

他说：每个人都有灾难，或多或少或大或小，我也曾经有很大的灾难，未来我也可能有更大的灾难。我并不能够帮助别人度过灾难。有许多人有灾难来临的时候去求佛菩萨，你看看佛菩萨有去现身帮他们吗？

因为佛菩萨也无法改变别人的业。灾难找上我们，那是毫无办法，只能接受。

只是在灾难来临的时候。我们的姿态和心态却可以由自己来决定。

你是任由灾难蹂躏放弃希望，还是说积极去面对创造生机。你是在灾难里面怨天尤人深深痛苦还是改变心态，观察灾难、通透理解灾难的前因后果，从中获得生命的智慧。

这些都由你来决定。

我说：我连说三条都被你否定了，这一块气人不。那么你倒说说什么才是人生最大的悲哀？

他说：人生最大的悲哀我也说三种。第1种是被欲望奴役一辈子，第二种是身在福中不知福，第三种是白活一遭迷糊去。

第1种悲哀就是被欲望奴役的人。这种人是最可怜的，因为他们一辈子都在为欲望做奴隶。

从表面上来看他的人生好像特别丰富多彩，好像很有戏剧性。好像不停的在前进。

可是他的人生可能是空空如也。因为他欲望炽热的程度实在太大。事事都要争第一，样样都要拿得齐。属于我的不撒手，得不到的天天急。

这样的人生没有一天是真正快乐的，没有一天是真正充实的。到老了临近死亡的那一刻一定会产生最大的后悔。

第2种，身在福中不知福，有一类人本来拥有非常幸福的家庭，或者本来拥有非常适合的工作，本来拥有挺好的朋友，本来拥有健康的身体，可是他们不满足不知足。不懂得珍惜自己作。亲手把自己本来拥有的东西全部毁掉。这种可悲比你说的那些更可悲。

第3种，白活一遭迷糊去。是说很多人从来没有从心底里去思考过自己的人生。糊里糊涂的活着，稀里糊涂的做人。每一个阶段的光阴全部都浪费了。少年时该阳光努力却阴沉懒惰；中年时该成熟负责却去消极逃避，老年时该清醒智慧却偏执糊涂。

好好的人生时光不拿着好好过活，出去吸毒赌博打架斗殴作奸犯科，直到最后离开世界也没有醒过来，他们的人生就像一场内容糟糕的一个梦。别人做梦还有醒的时候，他们做梦连醒都没办法醒。

只可以说白来世界上走一遭了。

我听了，向他折服：你老兄虽然流浪，但真尼玛会说，你咋不上天呢？

他说：我刚从天上来，碰见你就下地了。你服我，就多请我吃几串烤面筋，我不吃肉的。

我没柰何，给他点了十串烤面筋，他吃的开心，满嘴油，擦都不擦，我结完账一回头，就不见人了，不知道溜到哪里去了。